天神神社

本来、天神は地袋（クニッカミ）に対して天神（アマ
ンカミ）を指し
特定の神ではなかったが、菅公の霊
を天満大自在天神として神格化したことによう
天神信仰は北野天満宮とその月末の福社に注上されるに至った。北野には早くから天神社があり、宮公
を参っていたか、密神信仰と大来府に流され無実の
深に意した公の恋きに対する御定信仰と混交し
公を雷神として信する思想が流布して、火•天神
の神号が落けられた。また、古来の立作を祈願する求耕
氏の雷神信仰と堅く結合し
宮際けの信仰がここに
寄せられた。時代が降るにつれで、今の人柄から、人格神として文道の祖神となり、学問の神様として社
会強化に大きな響をよえた。また、正直の徳を守い
極楽住生をも推渡する神といて一般氏来に浸透した
歴朝の席い京敵を受け飛民来にも崇められて
金国各地に本をされてアマツカミの天神より参神を菅公とした天神も多い
島く洞天神もそれてあるう
菅公の「東風吹かは、匂いきさせよ梅の花・・・・」
のね歌から、手に一枚の塩花をかさす天神像がんに製作され、天神神社は梅で親しまれるようになった
島と洞に育ちゃ鳥く洞に住む着たちの守り神ており、鶏
安らきの場でもあった天神神社がねー、炭築が話題になっていた。
昭和の未期、天神神社の土地
を合め一茶に山崎マサック社のコルフ場 （美濃加茂
カントリークラブ）実政が対画された平成元年に、山崎マサンク社と天神神社の土地は賃貸しい現状を基本とした天神神社の内築と、それに要する費用は全額負担することを条件に契約が成立した。手成八年に改築工事に入り、付帯工事は財産とこ寄進により平成九年三月完成を見るに至った。