日牟禮八幡宮

伝記によると、第十三代 成務天皇が高穴穂の宮に即位された折（西暦一三一年）、武内宿禰（たけうちのすくね）に命じて当地に地主神である大嶋大神を祀られたのが、鎮座の始めとされています。
　応神天皇六年（二七五）、応神天皇が近江に行幸され、還幸の際に宇津野々辺（現在の神社近く）に御座所を設けて休憩されました。その後、この仮屋跡では日輪（太陽）の形を二つ見るという奇瑞＊があり、祠を建てて、日群之社八幡宮と名付くとあります。
持統天皇五年（六九一）には、藤原不比等が参拝して歌を詠んでいます。

　天降の 神の誕生の八幡かも　
　　ひむれの杜に なびく白雲

この和歌にちなみ、社の名称は「比牟礼社」と改めたとも伝えられています。
　一方で、日牟禮社の社名は、和珥氏・日觸使主（わにうじ・ひふれのおみ）という人物の「日觸」が転じたものとする説もあります。
和珥氏とは、應神天皇に縁の深い江州（現在の滋賀県）土着の氏族です。和珥氏は、自らの祖神を祀る当地の斎場に、縁故深い八幡大神を合祀したものとも考えられます。
正暦二年（九九一）、一条天皇の勅願により、法華峰（八幡山）に社を造営して宇佐八幡宮を勧請。寛弘二年（一〇〇五）には山麓に遥拝所を建て、山上の社を「上の社」、遥拝所を「下の社」と称しました。
　天正十三年（一五八五）には、豊臣秀次公が八幡山城を築城するため、上の八幡宮を下の社に合祀し、替地として日杉山に祀る計画でしたが、秀次公の自害により日杉山には建設されず、現在のように一社の姿となりました。